ومنهم : « 13 » 31 - محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت « 1 » ابن شنبوذ « 2 » البغدادي « 3 » . شيخ الإقراء بالعراق مع ابن مجاهد « 4 » ، ذو الرحلة التي وسعت الدنى حتى لم يجد مركنا « 5 » ، ودعت إليه علنا ، ورعت حقه حين صوبت إليه أسنة الأعداء ألسنا « 6 » ، كان رجلا متبحرا ، وعالما متكثرا ، إلا أنه ما سلم من عثرة راعى له فيها دينه ، فأقيلت « 7 » ، وزلة لم يكن قصدها ، فإنها قيلت . قرأ القرآن على عدد كثير بالأمصار ، وكان يرى جواز الصلاة « 8 » بما جاء في

--> ( 13 ) من هنا يبدأ القسم الذي حققه الدكتور صالح أحمد رضا . ( 1 ) انظر في ترجمته : الفهرست : / 47 - 48 / تاريخ بغداد 1 / 280 - 281 / الأنساب 7 / 395 - 396 / تاريخ ابن عساكر 51 / 16 - 19 / المنتظم 6 / 307 - 308 / معجم الأدباء 17 / 167 - 173 / وفيات الأعيان 4 / 299 - 301 / العبر 2 / 195 - 196 / سير أعلام النبلاء ( 113 ) 15 / 264 - 266 / معرفة القراء 1 / 221 - 225 / الوافي بالوفيات 2 / 37 - 38 / مرآة الجنان 2 / 286 و 290 - 291 / البداية والنهاية 11 / 194 - 195 / غاية النهاية 2 / 52 - 56 / النجوم الزاهرة 3 / 267 / شذرات الذهب 2 / 313 - 314 . ( 2 ) قال ابن خلكان : وشنبوذ - بفتح الشين المعجمة والنون ، وضم الباء الموحدة ، وبعد الواو ذال معجمة . 4 / 301 / وكذا عند الصفدي 2 / 38 . ( 3 ) ولم يذكر كنيته ، وقال الصفدي : أبو الحسن العنزي 2 / 37 / وكذا ذكر الكنية ابن الجوزي 6 / 18 / ( 4 ) هو أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد سبقت ترجمته ( 30 ) . ( 5 ) المركن : إناء من أدم ، أو إجانة تغسل فيها الثياب . لسان العرب 1 / 1219 / وكأنه أراد لم يجد مكانا يميل إليه ويسكن . ( 6 ) الأسنة : جمع سنان ، وهو حديدة الرمح التي تركب على رأسه ، قيل لها ذلك لصقالتها وملاستها . اللسان 2 / 221 / وألسنا جمع لسان . ( 7 ) أي نقضت وأزيلت . اللسان 3 / 203 . ( 8 ) يعني جواز القراءة في الصلاة . . .